Tensions militaires sino-indiennes dans les hauteurs de l’Himalaya

Ici une photo du monastère de Stakna, dans la région himalayenne du Ladakh, à l’extrême nord de l’Inde (image d’illustration). [Cathal McNaughton – Reuters]

Depuis plusieurs semaines, des frictions entre des troupes chinoises et indiennes ont été répertoriées dans la région du fleuve Galwan au Ladakh, située sur la chaîne de l’Himalaya. Au cours des derniers jours, la tension est encore montée d’un cran et les deux pays s’accusent mutuellement d’avoir franchi cette frontière qui reste historiquement litigieuse, faisant craindre une escalade.

C’est une situation qui semble avoir en partie été éclipsée par la crise sanitaire liée au coronavirus mais qui pourrait avoir d’importantes conséquences géopolitiques entre l’Inde et la République populaire de Chine. Depuis le début du mois de mai, New Dehli et Pékin s’accusent d’avoir franchi leur frontière respective dans les hauteurs de la région du Ladakh, située dans l’Himalaya occidental.

Il y a deux semaines, dans la région du Sikkim (est de l’Inde), des militaires des deux nations ont aussi été blessés dans des affrontements à coups de poings et pierres dans un autre secteur frontalier.

Inde : mort d’un yogi affirmant ne pas avoir mangé ou bu pendant 80 ans.

AHMEDABAD, Inde | Un yogi indien qui disait n’avoir pas mangé ou bu depuis 80 ans, affirmation qui a fait l’objet d’études médicales, mais aussi de doutes, est mort mardi à l’âge de 90 ans, a annoncé son voisin à l’AFP. 

Ascète à la longue barbe et avec un anneau dans le nez à la façon d’une déesse hindoue, Prahlad Jani était originaire du petit village de Charada dans l’État du Gujarat (ouest de l’Inde) et clamait ne pas avoir consommé d’eau ou de nourriture depuis l’âge de 11 ans. 

«Il est mort mardi matin de vieillesse à son domicile», a déclaré à l’AFP Sheetal Chaudhary, son voisin d’à côté. 

«Il a été emmené à l’hôpital après minuit, mais a été déclaré mort à l’arrivée par les médecins sur place», a-t-il ajouté. 

Jani disait avoir été béni par une déesse dans son enfance, ce qui lui aurait conféré des pouvoirs spéciaux. «Je reçois l’élixir de vie par le trou de mon palais, ce qui me permet de vivre sans nourriture et sans eau», avait-il affirmé à l’AFP en 2003. 

Il n’est pas possible de vérifier si le yogi n’a effectivement consommé aucune nourriture ni eau pendant toutes ces décennies. Pour les médecins, il est impensable qu’un corps humain puisse supporter un jeûne aussi long. 

Son ascétisme, qui lui avait valu de créer une petite communauté de fidèles, avait attiré l’attention de scientifiques. Des équipes médicales indiennes l’ont observé à deux reprises, en 2003 et 2010. 

Au cours de cette seconde étude, tout au long de laquelle il était surveillé en permanence par des caméras, il a tenu sans boire ni manger, mais aussi sans uriner ni déféquer, pendant deux semaines, stupéfiant les médecins chargés de l’observer. 

«Ce phénomène reste un mystère», avait à l’époque déclaré à la presse un neurologue de l’équipe.

AFP, in Le Journal de Montréal.com le 26 mai 2020

Vivre avec « Tan doori ». Quelques effets sociaux de « distanciation corporelle » en Inde

Depuis le confinement national de l’Inde le 25 mars, annoncé avec un préavis d’à peine quatre heures, les grandes contradictions du système social et politique indien sont devenues plus criantes. La mesure a sonné le glas pour plus de 176 millions de personnes qui vivent en dessous du seuil de pauvreté. Abandonnés, sans abri, sans perspectives de travail, sans réserves, elles sont confrontées à la misère et à la faim. Sur le plan politique, la contraction de l’espace démocratique n’a échappé à personne. Le confinement a immédiatement mis un terme à la vague de protestations politiques et de mouvements citoyens provoqués par l’abrogation de l’article 376 qui garantissait le statut spécial du Cachemire et par le projet d’amendement sur la citoyenneté qui légalise la discrimination religieuse dans l’intégration des réfugiés. Le confinement a facilité la mise en place de barrières de police, les contrôles ou la surveillance des citoyens. Des dispositifs tels que l’Arogya Setu – un terme sanskrit qui désigne la nouvelle application mise en place par le gouvernement, littéralement « pont pour se libérer de la maladie » – seront obligatoires pour tous les employés des secteurs public et privé. La forte dépendance du pays à l’égard du secteur économique informel, qui est censé absorber 81 % de sa main-d’œuvre, son économie de rue, ses infrastructures sanitaires lamentablement inadéquates, l’indifférence générale du gouvernement et son manque d’intérêt pour les couches les plus pauvres de la société, ont suscité des reproches, des critiques et des suggestions sur « ce qui pourrait et devrait être fait ».

“L’effondrement de l’économie en Inde est un coup dur pour celle de la planète !”

Alors que la contribution de l’économie indienne à la croissance mondiale est traditionnellement très significative, le plongeon de l’activité dans le sous-continent est loin d’être anodin pour l’économie planétaire, souligne notre chroniqueur Christopher Dembik, responsable de la recherche macroéconomique chez Saxo Bank.

L’effondrement économique de l’Inde n’est pas surprenant compte-tenu de ce qui se passe dans le monde entier, mais d’une importance capitale puisque la contribution du pays à la croissance mondiale est presque aussi importante que celle des États-Unis. D’après les dernières prévisions du FMI publiées mi-avril, l’Inde devrait être l’une des seules grandes puissances, avec la Chine, à terminer l’année 2020 avec un taux de croissance positif de son PIB. Cela étant, le ralentissement de la croissance est brutal et sans précédent. L’économie indienne est passée d’un taux de croissance de 4,2% en 2019 à seulement 1,9% en 2020, en comptant sur le fait que les mesures de confinement prises par le gouvernement sont efficaces pour endiguer la pandémie.

Le cyclone Amphan sème la désolation en Inde et au Bangladesh

La tempête tropicale, la plus puissante depuis 1999, a frappé de plein fouet la région des Sundarbans et la ville de Calcutta, faisant des dizaines de morts et détruisant les habitations de 500 000 personnes.

Vue aérienne de Shyamnagar (Bengale-Occidental, Inde), après le passage du cyclone Amphan le 21 mai 2020. MUNIR UZ ZAMAN / AFP

Il est encore trop tôt pour évaluer les dégâts du cyclone Amphan qui a balayé la région de Calcutta, dans la nuit de mercredi 20 à jeudi 21 mai. Qualifié de « cyclone tropical intense » en raison des pointes de vent à 185 kilomètres par heure et des pluies diluviennes qui l’accompagnaient lorsqu’il a quitté le golfe du Bengale pour s’engager en direction du Nord, sur les terres marécageuses du delta du Gange et du Brahmapoutre, il a laissé sur son passage un paysage de désolation, à la frontière de l’Inde et du Bangladesh.

Les premières vues aériennes montrent des hangars effondrés à l’aéroport de Calcutta. Dans cette métropole de 15 millions d’habitants, des voitures sont remplies d’eau jusqu’aux fenêtres, des rues bloquées par des arbres et des poteaux électriques à terre. La dirigeante de l’Etat indien du Bengale occidental, Mamata Banerjee, affirme « n’avoir rien vu de tel de [sa] vie ». Elle laisse entendre qu’il faudra « au moins trois jours » pour mesurer l’ampleur du désastre, un premier bilan très provisoire faisant état de 72 morts en Inde et de 15 morts au Bangladesh.

Goldman annonce la pire récession de l’Inde avec une chute de 45% au deuxième trimestre

Goldman Sachs s’attend à ce que l’Inde connaisse sa récession la plus profonde de tous les temps après qu’une mauvaise série de données a mis en évidence l’impact économique néfaste des fermetures dans la deuxième nation la plus peuplée du monde.

Le produit intérieur brut se contractera de 45% en rythme annualisé au deuxième trimestre par rapport aux trois mois précédents, par rapport à la prévision précédente de Goldman d’une baisse de 20%. Un rebond plus marqué de 20% est désormais observé pour le troisième trimestre, tandis que les projections pour le quatrième trimestre et le premier de l’année prochaine sont inchangées à 14% et 6,5%.

Le Népal affronte l’Inde dans le différend frontalier de Lipulekh

L’ouverture d’une route de liaison par l’Inde a rouvert un problème de longue date, et Katmandou prend une position ferme

Des militants des droits humains brandissent des pancartes lors d’une manifestation contre la nouvelle route de liaison de l’Inde vers la frontière chinoise, près de l’ambassade de l’Inde à Katmandou le 12 mai 2020. Photo: AFP / Prakash Mathema

Des protestations ont éclaté au Népal suite à l’ ouverture récente d’une route de liaison par l’Inde jusqu’à Lipulekh pour le pèlerinage de Kailash-Mansarovar au Tibet. Les territoires englobant Limpiyadhura, Kalapani et Lipulekh sont historiquement considérés par le Népal comme sa terre.

Le col de Lipulekh, situé à une altitude de 5 000 mètres, a une valeur géostratégique car le Tibet est sur son côté nord. C’était une ancienne route pour les commerçants et les pèlerins transitant entre le Népal et le Tibet.

Après la guerre sino-indienne de 1962, les forces indiennes n’ont pas reculé au-delà de ces territoires. En raison d’une relation de pouvoir asymétrique, le Népal n’a pas pu forcer les troupes indiennes à se retirer de ces zones.

L’Inde et la Chine grignotent les frontières du Népal

Coincé entre deux colosses, le petit Népal a bien souvent peu de marges de manœuvres. La Chine et l’Inde, ses voisins, font parfois peu de cas de son existence. Fin 2019, nous évoquions la région du Kalapani, à l’extrême-ouest du Népal. Unilatéralement, l’Inde l’avait placée sur une nouvelle carte de son territoire alors que le Népal affirme que cette région lui appartient. La diplomatie de Katmandou avait protesté.

Une route inaugurée dans une région contestée

En ce printemps 2020, personne ne laisse le Népal en paix. Car le Kalapani revient dans les discussions. Et pour cause, les autorités indiennes viennent d’inaugurer une route de 80 km qui traverse cette région contestée. Elle permet de se rendre au Tibet depuis le nord de l’Inde. Objectif de cette route flambant neuve : desservir le Mont Kailash , haut lieu sacré pour les Hindous.   « Cet acte unilatéral va à l’encontre de l’accord intervenu entre les deux pays (…) qu’une solution aux problèmes de frontières serait recherchée par voie de négociation » a ainsi indiqué le Ministre Népalais des Affaires Etrangères (en anglais).

Le boom du célibat chez les femmes en Inde

En Inde, elles sont des millions, désormais, à refuser de se plier au sacerdoce du mariage, assumant leur désir de vivre sans attaches. Nos reporters sont allées à leur rencontre, à New Dehli et dans le Rajasthan rural, au cœur d’un pays en mutation.

À la veille de Navratri, la très populaire fête des déesses hindoues, un vent féminin souffle sur New Delhi. Il plisse les affiches placardées dans la capitale. Les images de la toute-puissante déesse Kali couvrent les murs du quartier congestionné d’Old Delhi. À ses côtés, la divinité Vaishno Devi, qui chevauche un lion en brandissant un sabre d’un de ses huit bras, fait également figure de commandante. Au-dessous de leurs icônes, dans les rues de l’Inde urbaine, un autre empire prend forme.

Le dernier Arménien du Bangladesh est mort

DHAKA – Michael Joseph Martin, le dernier arménien du Bangladesh, est décédé à l’âge de 89 ans, mettant fin à la présence de plus de 300 ans de la communauté chrétienne minoritaire autrefois florissante et puissante.

Martin a passé des décennies en tant que gardien de l’Église arménienne de la Sainte Résurrection qui a été fondée en 1781 dans ce qui était autrefois le cœur de la communauté arménienne de Dacca.

Armen Arslanian, le directeur de l’église qui est basé à l’étranger, a déclaré que Martin « a joué un rôle déterminant dans le maintien de la survie de l’église arménienne de Dacca. »Sans les nombreux sacrifices personnels et le dévouement total à l’église, les locaux et l’histoire des Arméniens de Dacca n’auraient pas survécu aujourd’hui », a-t-il ajouté en annonçant la mort de Martin le 11 avril.